Institutionelles Schutzkonzept

Vorwort

„Wer einem von diesen Kleinen, die an mich glauben, Ärgernis gibt, für den wäre es besser, wenn er mit einem Mühlstein um den Hals ins Meer geworfen würde.“
[Jesus im Hl. Evangelium nach Markus, Kapitel 9, Vers 42]

Die harten Worte erschrecken uns, denn die Konsequenz seiner Haltung widerspricht andererseits seinem eigenen Gebot der Barmherzigkeit.

Jesus wählt dann pointierte Worte, wenn er die Menschen aufrütteln will; dann, wenn er merkt, dass eine rein sachliche Ansprache kein Gehör findet.

Unsere Kirche hat dem Wort Gottes über viele Generationen hinweg kein Gehör geschenkt und Dinge geschehen lassen, die nicht in Worte zu fassen sind und ganze Leben und Seelen zerstört hat.

Dabei handelt es sich nicht nur um Kinder und Jugendliche, sondern auch um Menschen mit Behinderung, ältere und kranke Menschen, Menschen, die aufgrund ihrer psychischen Konstitution sich nicht wehren können, Menschen, die in sozialer Benachteiligung leben oder eine persönliche schwierige Situation erleben.

Wo Abhängigkeiten und Machtunterschiede auftraten, geschahen und geschehen im kirchlichen Milieu Verbrechen und Unmenschlichkeiten unterschiedlichster Art und Weise.

Dieser Situation will unsere Diözese gerecht werden und alles unternehmen, damit Menschen in unserer Kirche und unserer Glaubensgemeinschaft einen Ort der Sicherheit, Geborgenheit, Achtsamkeit, Würde und Wertschätzung erleben.

In diesem Ansinnen fordert sie auch von uns als Pfarrei die Erstellung eines Institutionellen Schutzkonzeptes.

Diesem Anliegen werden wir hier mit ganzer Überzeugung gerecht und hoffen damit unseren Beitrag zu leisten, damit in unserer Pfarrei sich alle sicher und geborgen, ernstgenommen und mit aller Würde wertgeschätzt erleben dürfen.

1.    Risikoanalyse

1.1   Pfarrliche Einrichtungen

Die Pfarrei besitzt keinerlei kirchliche Einrichtungen. Weder Kindertagesstätten, noch Schulen, noch Seniorenzentren, noch Krankenhäuser.

Von daher erübrigt sich Punkt 1.1.

Auch die Zusammenarbeit mit den protestantischen und kommunalen Einrichtungen beschränkt sich auf gottesdienstliche Formen. In den KiTas und Schulen dergestalt, dass die Gottesdienste von den Erzieherinnen durchgeführt werden und die Pfarrer auf ein Minimum von kurzer Ansprache und Segen reduziert sind. Interaktion mit Kindern oder Schülern finden dabei nicht statt.

In den Seniorenzentren finden Hl. Messen mit großem Abstand – alleine aufgrund der Corona-Pandemie – statt.

Diese genannten Umfelder stellen bereits aufgrund der Gestaltung maximalen Schutz für alle Betroffenen dar.

1.2   Gebäude und Räumlichkeiten

Kirchen

Die Pfarrei besitzt 10 Kirchen und einen Betsaal.

Bei den Kirchen stellen vor allem die Sakristeien ein hypothetisches Risikoumfeld dar.

Alle Sakristeien sind defintiv zu klein und stellen keine getrennten Ankleidemöglichkeiten dar, die die Zelebranten, Sakristane und Messdiener trennt.

Hier können keinerlei Abstände eingehalten werden.

Besonders die historische Kirche Bubenheim ist eine große Zumutung. Der Platz reicht maximal für zwei Personen aus. Da wir hier dankenswerterweise in unserer kleinen Pfarrei Messdiener haben, kann es sein, dass an besonderen Festen in Bubenheim vier Messdiener dienen. Hier sind die Abstände bei sechs Personen (vier Messdiener, eine Sakristanin, ein Zelebrant) keiner als 50cm.

Aber auch in den größeren Kirchen, wie z.B. Göllheim, ähnelt dieses Platzproblem, wenn z.B. für Fronleichnam 15 bis 20 Messdiener anwesend sind, zusammen mit zwei Gottesdiensthelfern, Lektoren, Pensionärspfarrer, Hauptzelebrant.

Auch wenn sich alle sehr korrekt verhalten, ist dieser Zustand bei der Risikoanalyse aufzunehmen.

Probleme mit Toilettenräumen in den Kirchen gibt es nicht, denn wir haben keine. Lediglich in Rüssingen ist eine, aber auch nur für eine Person und abschließbar.

Pfarrhäuser

Die Pfarrei besitzt zwei Pfarrhäuser.

Der Kooperator bewohnt das Pfarrhaus Ottersheim vollständig und allein. Öffentlicher Personenverkehr kommt dort nicht vor, so dass dieses Pfarrhaus aus der Risikoanalyse entfällt. Es gleicht einem privat vermieteten Haus.     
Das Pfarrhaus Göllheim weist verschiedene Räume auf:

Es hat im EG das Pfarrbüro, die Pfarrdruckerei mit Archiv, das Büro des Außendienstmitarbeiters der Regionalverwaltung, eine Küche, eine separate abschließbare Toilette für nur eine Person.

Im 1. OG befindet sich die Wohnung des Pfarrers und seiner Pfarrhaushälterin, sowie sein Büro. In dieser Wohnung befinden ich zwei getrennte Toiletten, ein Bad mit Dusche.

Der Wohnbereich ist durch eine Wohnungstür abgetrennt.

Außerhalb des abgetrennten Wohnbereichs befindet sich das Büro des Pfarrers, das zugleich sein Schlafzimmer ist.

Im durch die Wohnungstür abgetrennten abschließbaren Wohnbereich befindet sich das Arbeits- und Schlafzimmer der Pfarrhaushälterin.

Diese Wohnsituation war nur als Notlösung für ein Jahr gedacht, da Pfarrer und Haushälterin ein gemeinsames Haus in Standenbühl bauen, in welchem der Pfarrer im EG seinen Wohnbereich hat und die Haushälterin im OG. Durch die bundesweite Bauproblematik hat sich dies in die Länge gezogen, soll aber im Laufe des Jahres, spätestens Dezember 2022 durch den endgültigen Umzug beider nach Standenbühl enden. Ab dann gibt es nur noch das Arbeitszimmer des Pfarrers im 1.OG.

Das DG des Pfarrhauses steht leer, besitzt aber auch noch eine Toilette.

Gefahrenbereich wäre hier lediglich die Sanitäranlage Bad/Dusche im 1. OG, das von Pfarrer und Haushälterin gemeinsam genutzt wird. Dies erfolgt nach Absprache.

Das Vorhandensein von insgesamt vier abschließbaren Toiletten auf drei Stockwerken ist für einen sicheren Betrieb des Pfarrhauses optimal.

Pfarrheime
 

Alle drei Pfarrheime entsprechen NICHT den modernen Vorgaben für öffentliche Gebäude.

Das am stärksten frequentierteste Pfarrheim ist jenes in Göllheim(„Nepomukhaus“). Hier treffen sich nicht nur pfarrliche Gruppen, sondern auch die Volkshochschule, der Flüchtlingscafé, Familiengruppe, kfd, Gellemer Engelscher, Messdiener, Räte, die Musikschule, der Rehasport, Kindergottesdienstteam, Caritasausschuss.

Es beinhaltet im Keller, der aber zum Parkplatz ebenerdig (Hanglage) ist, den Jugendraum (mit integrierter Küche), der aufgrund der Hanglage auch ohne Leiter die zusätzliche ebenerdige Fluchtmöglichkeit aus den übergroßen Fenstern ermöglicht. Das gilt auch für den Seitenraum, der ein Kaminzimmer darstellt.

Ungünstig ist die Toilettenlösung im Jugendraum, die bautechnisch in einer architektonischen Sackgasse endet. Man kann alleine auf die Toilette gehen und abschließen, hat aber von dort keinen Fluchtweg mehr.

Selbst die Jugend insistiert auf einem Umbau dieser bautechnischen Situation.

Das EG beinhaltet einen Saal, eine Bühne und eine Maisonette, eine separate Küche, sowie geschlechtergetrennte abschließbare Toiletten, die auch keinen Fluchtweg auf die hangseitige Terrasse ermöglichen. Der Saal hat einen Fluchtweg auf die hangseitige Terrasse, die nicht mehr eingezäunt ist, sondern in dem anrainenden Park und den anrainenden Feldern mündet.

Durch die vielfältigen Fluchtmöglichkeiten entsteht ein sicheres Arbeitsumfeld mit Ausnahme der Toilette im Jugendkeller und der Toilette im EG.

Räumliche Enge besteht ansonsten in den Räumlichkeiten nicht.

Von Vorteil sind der davorliegende sehr große Parkplatz, als auch die anrainenden Felder und der große Park. Gruppenstunden, bei denen zu viele Messdiener, Kinder, Jugendliche erscheinen, führen wir daher je nach Wetterlage im Freien durch oder im Saal des Pfarrheimes darüber.

Auch gut, aber weniger frequentiert ist das Pfarrheim Zell („Kolpingheim“). Es wird vorwiegend von der Kolpingsfamilie genutzt, die sich ihrerseits derzeit nach dem Institutionellen Schutzkonzept als Verband erkundigt und eines erstellen sollte. Zudem nutzen es die Räte.

Das DG ist vermietet an ein junges Paar und deren Wohnung ist durch eine abschließbare Wohnungstür getrennt. Der Keller wird als Stauraum und nicht mehr für Treffen genutzt.

Im EG findet sich ein Stauraum, ein Putzraum, eine separate Küche und ein Saal, sowie eine Herrentoilette, die – nutzt man das Pissoire – nicht abschließbar ist. Das Nutzen der Toilettenschüssel in einem kleinen abschließbaren Nebenraum der Toilette ist nutzbar. Fluchtmöglichkeit ist gegeben. Ebenso gibt es eine Damentoilette ohne Fluchtmöglichkeit!

Der Saal öffnet sich über den angrenzenden Hang, so dass eine Fluchtmöglichkeit aus dem Saal nicht gegeben ist. Auch die Platzverhältnisse sind stellenweise sehr eng, da auch bei geringerer Nutzung zu manchen Feierlichkeiten sehr viele Gäste kommen.

Auch deshalb werden nach Möglichkeit Feierlichkeiten in das Freigelände verlegt.

Sehr wenig frequentiert ist das Pfarrheim Ottersheim, das allerdings gute Raummöglichkeiten anbietet.

Im EG gibt es zwar nur einen Raum für Katechesen, Schulungen, aber zwei geschlechtergetrennte abschließbare Toilettenanlagen. Außer aus den Toilettenanlagen kann man aber aus dem einen Raum ebenerdig flüchten.

Auch der sehr große Saal im OG mit abgetrennter Küche bietet die Möglichkeit zur Flucht bergseits (Hanglage).

Platzprobleme und raumtechnische Enge kommen nicht vor. Aus diesem Grund verlegt die Kolpingkapelle Zell auch manchmal ihre Proben ins Pfarrheim Ottersheim.

1.3   Gruppen/Verbände und Gruppen-/Verbandsarbeit

In unserer Pfarrei existieren folgende Gruppierungen/Verbände:

• Familiengruppe                                  [Bezirk Göllheim]
• Caritasausschuss                              [Göllheim]
• Kindergottesdienstteam                     [Göllheim]
• Jugendgruppe „Gellemer Engelscher“ [Göllheim]
• kfd                                                    [Göllheim]
• kfd                                                    [Ottersheim]
• Kolping mit Kolpingskapelle               [Zell]
• Drei Messdienergruppen                    [allgemein ortsübergreifend]
• Nepomukband                                   [Göllheim]
• Ökumenekreis                                   [allgemein ortsübergreifend]
• Schola                                              [Göllheim]
• Zeltlagerteam                                    [Göllheim]

Es gibt keinen Kirchenchor.

Die Arbeit der Kolping und der kfd’s ist Verbandsarbeit. Der Hinweis ein eigenes Institutionelles Schutzkonzept zu erstellen ist an diese ergangen, davon abgesehen greift für deren Tätigkeit in unseren Kirchen und Pfarrheimen und innerhalb unserer Pfarrei die Maßgabe dieses Konzeptes.

Der Ökumenekreis besteht aus Mitgliedern der protestantischen, mennonitischen und katholischen Kirche. Es bestehen dort keinerlei Abhängigkeitsverhältnisse und es ist maximale Freiwilligkeit – auch in der Erarbeitung von Konzepten und Gottesdiensten gegeben. Ein Risiko ist hier nicht ersichtlich.

Dies gilt ebenso für die Familiengruppe, der aus befreundeten Familien besteht, die sich auch privat treffen. Komplexer wird es bei der Gestaltung von Kinderwortgottesdiensten und dem Hirtengang, die vom Kindergottesdienstteam gestaltet werden. Die allgemeinen Vorgaben sind zu beachten. Da immer mindestens zwei Mitglieder den Kinderwortgottesdienst gestalten und sich gegenseitig kontrollieren können, ein Mitglied des Familienkreises Fachpersonal aus dem pädagogischen Bereich mit Kenntnis der Vorgaben der Prävention ist und beim Hirtengang der größte Anteil des Kreises mitwirkt, ist ein gegebenes Risiko nicht ersichtlich; zumal sich der Wortgottesdienst auf Pfarrheime und Kirche und der Hirtengang auf das dorfinterne öffentliche Areal mit Abschluss in der Kirche zusammen mit den Eltern der Kinder erstreckt.

Die Nepomukband stellt ebenso einen Familienkreis dar, bei dem auch ein großer Anteil der Mitglieder aus einem Familienverband kommen. Hier sind keine Abhängigkeiten oder Risiken ersichtlich. Auch die Probensituationen werden räumlich so gestaltet, dass ausreichend Platz ist. Ausnahme war einmal für das Pontifikalamt in Lautersheim zur 100-Jahr-Feier der Notkirche. Hier war der Platz sehr eng.

Dasselbe gilt für die Schola.

Komplexer ist die Situation bei den Gellemer Engelschern, den Messdienern und dem Zeltlagerteam.

Die Gellemer Engelscher werden von drei erwachsenen Gruppenleiterinnen geleitet.

Die Messdiener vom leitenden Pfarrer.

Das Zeltlager von den Vätern und Müttern von fünf Familien.

In allen drei Bereichen bestehen situationsbedingt folgende Risiken:

• Arbeit mit Minderjährigen       
   
• Abhängigkeit durch das Altersgefälle 
   
• Abhängigkeit durch das Autoritätsgefälle       
   
• Abhängigkeit durch die vollmachtgebundenen Handlungsmöglichkeiten der Leitung    
• Abhängigkeit durch die je eigene altersbedingte Situation des Kindes oder des Jugendlichen, sich evtl. nicht kontrovers artikulieren zu können, zu intervenieren, widersprechen zu können, Widerstand zu leisten. Hier können Äußerungen, Entscheidungen, etc. für das Kind oder den Jugendlichen bereits eine Kränkung darstellen, obgleich dies die Person, von der dies ausgeht, weder beabsichtigt noch realisiert.         
   
• Kränkungen können auch geschehen durch Überforderung, mangelnde Mitbestimmungsmöglichkeiten, Bezug auf die Eigenart oder das Äußere eines Kindes oder Jugendlichen, Verpflichtung, die den Pflichtcharakter überschreitet und zum zwang gegen den Willen des Kindes oder Jugendlichen wird.  
   
• Auch Übergriffe (verbal bis körperlich) unter Altersgenossen sind denkbar, weshalb mit Übernachtungssituationen, Schwimmsituationen, Übungen sehr dezidiert umgegangen werden muss.
   
• Eine entsprechende Schulung der leitenden Personen, um dies zu erkennen und adäquat zu entscheiden und zu handeln, ist obligatorisch.

1.4   Freizeiten

Es gibt folgende Freizeiten in unserer Pfarrei:

Zeltlager in der Heilsbach

Turnus:          jährlich im Sommer

Modus:          Zeltlager in Kombination mit fester Übernachtung in der Heilsbach

Besonders:    Mitbenutzen der Sanitäranlagen der Heilsbach

Herbstfreizeit für die Kinder bis 14 Jahren in Speyer

Turnus:          jährlich im Herbst

Modus:          Jugendherberge

Auslandsfreizeit ab 14 Jahren

Turnus:          alle zwei Jahre im Sommer

Modus:          Hotel oder Gästehaus ohne Fremdnutzung       
 

In allen Freizeitformen sind vielfältige Risikofaktoren gegeben, denen es gilt Herr zu werden. Dazu gehören:

• Geschlechtergetrennte Unterbringung und Leitungskräfte sind nicht mit den Kindern untergebracht.
   
• Im Ausland KEINE Jugendherbergen, da dort weniger Sicherheitsvorgaben und schlechtere Rezeptionskontrolle herrscht. Im Ausland ausschließlich Hotels mit geschlechtergetrennter Zimmerbelegung, die die Jugendlichen unter Anleitung einer Betreuungsperson selber entscheiden; sowie Zimmer, die auch Bad/Dusche und WC auf dem Zimmer haben, damit niemand nachts über einen Gang laufen muss und sich evtl. Übergriffen aussetzt.
   
• Aufklärung über das gesamte Programm und Mitbestimmung im Vorfeld der Fahrt.
   
• Handreichung mit allen notwendigen Informationen [sogenanntes „Merkblatt“], das enthalten sollte:    
   
  • Anschriften und Kontaktdaten der Unterkünfte
  • Gepäckinfo
  • Im Ausland: Anschriften der Botschaften und Konsulate
  • Im Ausland: Zahlweisen, Währungen
  • Im Ausland: Zollbestimmungen
  • Informationen über die Möglichkeit zu telefonieren oder Internet zu nutzen
  • Infos über Medikamente, Ärzte, Apotheken
  • Kleidung/Kleidungsvorschriften
  • Klima und Wetter
  • Notrufnummern
  • Ortsübliche Gegebenheiten
  • Programm [Verlauf und Inhalt]
  • Regeln
  • Reisedaten, Reiseroute
  • Reiseformalitäten [auch die Vollmachten, Erklärungen der Eltern, etc.]
  • Sicherheit und Verhalten öffentlich, wie in der Gruppe
  • Verpflegungsplanung und Verpflegungsmöglichkeiten

Ziel ist es den Teilnehmern so viele Informationen zu geben, dass sie im Falle eines Falles sich selber helfen können oder wissen, wo sie sich hinwenden können.   

• Hier gelten auch alle Aspekte unter 1.3 hinsichtlich der Arbeit mit Kindern und Jugendlichen.
   
• Vorabbesprechung im Leitungsteam für adäquates Verhalten Gruppendynamischer Konfliktfälle, sowie dem Umgang mit Kindern und Jugendlichen, die sich sozialintegrativ schwertun, behindert sind, benachteiligt sind, etc.           
  
  Ziel muss sein alle integrativ in der Gemeinschaft Geborgenheit, Sicherheit, Wohnung und Aufmerksamkeit zu gewährleisten. Dies schließt die Intervention gegenüber verbalen oder andersartigen Übergriffen mit ein. [z.B. jemanden hänseln wegen seines Aussehens]. 
   
• Einigung auf einen Verhaltenscodex hinsichtlich Alkohols, Drogen, rassistischen, erniedrigenden und sexistischen Verbalisierungen; die zu unterlassen sind – auch und vor allem schon im Bereich der diesbezüglichen Anspielungen.          
   
• Rücksichtnahme auf das Leistungsvermögen jeder/jedes Einzelnen. Aktivitäten müssen im Blick haben, was jede/jeder Einzelne bewerkstelligen kann und dementsprechend das Angebot auch anpassen oder zu einzelnen Angeboten Alternativen schaffen. Dies ist vor der Fahrt/Freizeit zu kommunizieren, damit nicht die/der Einzelne sich im Vergleich mit anderen als Versager oder gar ausgegrenzt erlebt (z.B. wenn jemand eine Wanderung nicht mitmachen kann, weil sie/er eine Verletzung oder Konditionsschwächen hat – hier ist eine integrative Alternative zu schaffen und zu kommunizieren, dass die Vielfalt der Angebote gleichwertig ist).
   
• Ängsten, Bedenken, Heimweh ist nicht mit Floskeln zu begegnen, sondern mit Empathie, Zuhören, Verständnis und kreativen Lösungswegen. Bagatellisierung dessen, was jemand persönlich empfindet, ist Kränkung und eine Grenzüberschreitung. Ggf. ist die Kontaktaufnahme mit den zuständigen Eltern unumgänglich.          
   
• Auf ausreichend geschultes Betreuungspersonal beiderlei Geschlechts ist zu achten.

1.5   Fahrten

Für Fahrten gilt das Gleiche wie unter 1.4 für Freizeiten.

Der Unterschied besteht darin, dass Fahrten in unserer Pfarrei (z.B. Fahrt nach Tripsdrill) ohne Übernachtung sind.

Alle anderen Parameter treffen auch auf eine Tagesfahrt zu.

2.    Personal

2.1   Hauptamtliche Personen

Hauptamtliche Personen sind zwei Priester.

Leitender Pfarrer:       Josef Metzinger

Kooperator:               Erhard Elsner

Ihre jeweiligen Zuständigkeitsbereiche unterscheiden sich grundsätzlich und gestalten sich derart, dass der liturgische Vollzug der Sakramente und der Trauerarbeit das Hauptbetätigungsfeld des Kooperators darstellt und die Arbeit mit Kindern, Jugendlichen und Personengruppen das Hauptbetätigungsfeld des leitenden Pfarrers.

Von daher steht der leitende Pfarrer verstärkt im Fokus der Möglichkeiten im Umgang mit Menschen in Abhängigkeiten (wie unter 1.3 beschrieben) zu scheitern.

Daher bedarf es einer ausreichenden Schulung, die Pfr. Metzinger am Freitag, dem 03. Juni 2022 erfolgreich absolviert hat. Die Schulung des Bistums Speyer lautete:

„Wissen, Erkennen, Handeln – Prävention gegen sexualisierte Gewalt“

Ebenso liegt das erweiterte Führungszeugnis sowohl von ihm als auch vom Kooperator vor.

Hauptamtliche Personen sind auch die Sekretärinnen des Pfarrbüros, von der eine bereits die Schulung ebenso absolviert hat.; als auch die angestellten Sakristane und Reinigungskräfte; von denen noch niemand die Schulung absolviert hat. Dies ist veranschlagt für 2023.

2.2   Ehrenamtliche Personen

Ehrenamtliche Personen, die eine Leitungsaufgabe wahrnehmen, in denen sie in möglichen Abhängigkeitsverhältnissen agieren, bedürfen ausreichender Schulung und Kompetenz, um verantwortungsvoll und sensibel mit den Gegebenheiten und möglichen Situationen umzugehen.

Betroffen sind:

• Leitung der Gellemer Engelscher
• Coleitung Messdiener
• Leitung Zeltlager / Zeltlagerteam
• Sakristane, die nicht hauptamtlich angestellt sind
• Katechetinnen

Zwei Katechetinnen und eine Koleiterin der Messdienerinnen haben diese Schulung bereits absolviert.

Für alle anderen ist die Schulung anberaumt für 2023.

2.3   Personalauswahl

Eine Personalauswahl im Sinne einer beruflichen Personalauswahl gibt es nicht. Jedoch wird mit dem Pfarreirat und ggf. auch mit den Gemeindeausschüssen jegliche personelle Besetzung – auch die der Ehrenamtlichen – besprochen.  
Wichtig dabei ist nicht Menschen vorab zu qualifizieren, ohne sie zu kennen, sondern sich auszutauschen nach welchen Kriterien man jemanden für eine Aufgabe empfiehlt, oder jemand, der eine Aufgabe gerne übernehmen würde, auch dafür geeignet hält. Im Rat ist auch der geschützte Rahmen nach Vereinsrecht in Klausur und unter Schweigepflicht Bedenken anzumelden und richtige und gute Entscheidungen zu fällen.

Die Personalauswahl muss all den vorgenannten Überlegungen und Prämissen gerecht werden. Wir können es uns nicht erlauben fahrlässig zu handeln und das Risiko einzugehen, Menschen Menschen anzuvertrauen, die unter Umständen ihre Position dazu missbrauchen andern Menschen Leid zuzufügen, oder durch Unbedachtheit Leid auszulösen und zu ermöglichen.

2.4   Erweitertes Führungszeugnis

Wir fordern von allen, die haupt- bzw. ehrenamtlich mit Menschen in unserer Pfarrei arbeiten, ein erweitertes Führungszeugnis.

Ist jemand nicht bereit dies vorzulegen, übergeben wir die Causa dem Bischöflichen Ordinariat, weil die rechtlichen Handhabemöglichkeiten des Bistums anderer Qualität sind als die unsrigen vor Ort in der Pfarrei.

Wer sich weigert entzieht sich selber die Legitimation mit Menschen arbeiten zu dürfen.

Auch wenn es für manche nicht verständlich ist: Dies gilt auch für Personengruppen die scheinbar nicht mit anderen Personen in kontakt kommen, wie z.B. Reinigungskräfte. Doch auch diese sind situationsbedingt an Orten, an denen z.B. sich Messdiener einfinden.

Wir wollen hier keine Eventualitäten auslassen, um eine größtmögliche Sicherheit zu bieten.

2.5   Präventionsschulung

Wie oben schon angedeutet steht die Präventionsschulung für viele noch aus. Das Verständnis für diese Schulung ist nicht gegeben.

Emotional ist ersichtlich, dass die Betroffenen dies so verstehen, als seien sie nicht kompetent anständig und achtsam mit ihnen anvertrauten Menschen umzugehen.

Wir sind derzeit dabei engagiert die Betroffenen erkennen zu lassen, dass es auch um den Schutz ihrer Selbst geht, indem sie erkennen, welche Rede- und Handlungsweisen von anderen erlebt und verstanden werden können, und welche Folgen dies auch haben kann.

Für 2023 ist das Ziel gesetzt, dass alle die Präventionsschulung absolviert haben, die leitende Aufgaben im Umgang mit Menschen wahrnehmen – unabhängig ob hauptamtlich oder ehrenamtlich.

2.6   Personalentwicklung

Im Laufe der Zeit ändern sich Sicht- und Handlungsweisen, Gesetze, Normen.

Daher ist es unabdingbar haupt- wie ehrenamtliche Kräfte kompetent zu begleiten und zu fördern, damit sie kompetent und qualitativ die Arbeit mit Menschen zu deren Schutz und Förderung ihres Lebens versehen.

Als Maßnahmen dafür werden wir:

• Einmal im Jahr eine Zusammenkunft organisieren zum Austausch aller, die leitende Verantwortung in unserer Pfarrei in der Arbeit mit Menschen versehen. Vorfälle, Ereignisse, Fragen, Bedenken, Ängste, Anregungen und Austausch sollen das Treffen prägen. Hier können auch Maßnahmen gesichtet werden, die sich als notwendig ergeben oder Situationen die weiter unsere Aufmerksamkeit erfordern.
   
• Einmal in zwei Jahren soll eine Schulung aus dem Angebot der Präventionsstelle des Bistum für alle verpflichtend sein.     
   
• Bei neuen Gesetzen oder Bestimmungen müssen diese den Haupt- und Ehrenamtlichen unverzüglich zur Verfügung gestellt werden und über die Räte und die technischen Möglichkeiten der Öffentlichkeit zugänglich gemacht werden.
   
• Alle 5 Jahre verliert das erweiterte Führungszeugnis seine Gültigkeit. Dies ist entsprechend von allen Betroffenen neu einzufordern.
   
• Jederzeit besteht die Möglichkeit Unterstützung und Hilfe von der Pfarrleitung, den Ratsvorsitzenden und dem Bistum in Anspruch zu nehmen, sei es im Gespräch, Coaching, Supervision. Fordert dies eine ehrenamtliche Person, wird die Pfarrei dies vor dem Bistum unterstützen.

2.7   Organigramm